فإن موضوع درس اليوم أعني الدرس الثالث هو (المبني من الأسماء)، يتناول هذا الدرس:- الأسماء المبنية في اللغة العربية وتدعيم ما يقال وتوضيحه بالشواهد القرآنية، وكذلك الشواهد من السنة النبوية وفصيح العربية.
والآن مع شرح الدرس وأرجو من المستمع أن ينتبه إلى هذا الدرس جيدًا؛ لأنه سيحصر له الأسماء المبنية في اللغة العربية كلها، وأعني بالأسماء المبنية التي بناؤها لازم.
فأقول وبالله التوفيق.
استمع الى المقطع الصوتي
اعلم أن الأصل في الأسماء هو الإعراب، لماذا كان الإعراب أصلًا؟ لأنه يتوارد عليها أي على الكلمة معانٍ مختلفة كالفاعلية والمفعولية والإضافة وغير ذلك، وهذه المعاني تفتقر في التمييز بينها إلى الإعراب، إذ لو الإعراب لالتبست هذه المعاني ببعضهان ولكن هناك في اللغة العربية بعض الأسماء قد خرجت عن هذا الأصل فلزمت صورة واحدة وبنيت على حالة واحدة، وهذا الباب الذي نشرحه معقود لهذه الأسماء التي بناؤها أصلى لازم وهي:-
استمع الى المقطع الصوتي
1- الضمائر كلها سواء أكانت للمتكلم نحو:- "أنا ونحن"، أم كانت للمخاطب مثل:- "أنتَ وأنتِ وأنتما وأنتم وأنتن" أم كانت للغائب مثل:- "هو هي هما هم هن"، وسواء أكانت متصلة أم منفصلة، فكل ضمير يقابلك فى كلام عربي فاحكم عليه بأنه مبني.
استمع الى المقطع الصوتي
وشواهد ذلك من القرآن قول الله - تعالى - في سورة طه:- أَعُوذُ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {إنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} انظر إلى الياء في إِنَّنِي هذا ضمير، فهو اسم إن مبني على السكون، كلمة أَنَا هذا ضمير منفصل مبني على السكون، فَاعْبُدْنِي أيضًا ياء ضمير مبني، ذِكْرِي الياء في كلمة ذِكْرِي ضمير مبني، فأنت ترى أن الياء تكررت:- (إنَّنِي – فَاعْبُدْنِي – ذِكْرِي) مع اختلاف العوامل ومع ذلك نقول عليها أنها مبنية على السكون في هذه المواضع كلها وهكذا كل ضمير احكم عليه بأنه مبني
استمع الى المقطع الصوتي
النوع الثاني من أنواع الأسماء المبنية:- (أسماء الإشارة)، وتنحصر، هل كل أسماء الإشارة مبنية؟ أقول لا ما عدا هذين وهاتين؛ لأن هذين وهاتين يعربان إعراب المثنى، إذن كل اسم إشارة ما عدا هذين وهاتين يحكم عليه بأنه مبني، مثل هذا هذه هؤلاء نحكم عليها بأنها أسماء مبنية، وقد ورد من ذلك في القرآن:- {إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ}،{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}، فكلمة هذا وكلمة هؤلاء، {إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ}، وكلمة هذه كلها مبنية؛ لأنها أسماء إشارة بخلاف هذين وهاتين.
استمع الى المقطع الصوتي
النوع الثالث من الأنواع المبنية:- (الأسماء الموصولة) الأسماء الموصولة، ما عدا اللذين واللتين فإنهما يعربان إعراب المثنى، فعندنا من الأسماء الموصولة الذي "جاء الذي أحبه"، التي "جاءت التي أحبها"، الذين "جاء الذين أحبهم"، اللائي أو اللاتي "جاءت اللاتي أحبهن" أو "اللائي أحبهن"، وكذلك "من و ما" و"من وما" من الأسماء الموصولة المشتركة التى تصلح للواحد والاثنين والجمع وللمذكر المؤنث، تقول:- "جاء من أحبه"، "وجاءت من أحبها "، و"جاء من أحبهما"، و"جاء من أحبهم"، و"جاءت من أحبهن" إذن من اسم موصول مبنى على السكون، وإن كان يدل على الواحد والاثنين والجمع والمؤنث والمذكر، فكل الأسماء الموصولة مبنية، ما عدا اللذين واللتين فإنهما أعنى اللذين واللتين يعربان إعراب المثنى.
استمع الى المقطع الصوتي
أيضا ننتقل إلى النوع الرابع وهو:- (أسماء الاستفهام) من الأسماء المبنية أيضًا أسماء الاستفهام ما عدا كلمة واحدة وهى كلمة أي فكل أسماء الاستفهام مبنية ما عدا أي لماذا خرجت كلمة أي إلى الإعراب؛ لأن كلمة أي من الأسماء الملازمة للإضافة لا تستعمل في اللغة العربية إلا مضافة، والإضافة من خصائص الأسماء، فتعود إلى أصلها وهو الإعراب.
استمع الى المقطع الصوتي
ما هي الأسماء الاستفهام إذن التي نحصرها معًا الآن؟ عندنا كلمة "من" كما تقول:- "من أبوك؟" و "ما" كما تقول:- "ما معك؟"، كلمة "أين":- "أين بيتك؟"، كلمة "متى":- "متى الامتحان؟" "متى الاختبار؟"كيف" تقول:- "كيف الحال؟"، "كيف أنت؟" "كم" يسأل بها عن العدد "كم ولد لك؟" "كم أخًا لك؟" إلى آخر ذلك، كلمة "أيان" ويسأل بها عن الزمان المعظم، كما فى قوله - تعالى:- {يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ}، وكلمة "أنّى" وتستعمل تارة للمكان وتارة للزمان، وقد وردت في القرآن:- {يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا} {أَنَّى لَكِ هَـذَا}،يعني من أين لك هذا وتستعمل معنى كيف كذلك كما في قوله - تعالى - على لسان زكريا:- {رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ } يعنى كيف يكون لي غلام، إذن جميع أسماء الاستفهام مبنية ما عدا أي ف أي الاستفهامية معربة.
استمع الى المقطع الصوتي
كذلك يا أخواني أسماء الشرط :- أسماء الشرط كلها مبنية ما عدا "أي" والسبب ما عرفته فيما سبق، فالأسماء الشرط هي "من" تقول:- "من يذاكر ينجح"، "من يتصدق يرضَ عنه الله"، وكذلك "ما":- "ما تقرأه ينفعك"، وفى القرآن:- {وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا}، وكذلك كلمة:- "مهما"، تقول:- "مهما تأتنى تجد خيرًا"، وفى القرآن:- {وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آَيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ}، ومن أمثلة أو من أدوات الشرط أيضًا "متى" تقول:- "متى تزرنى تنل خيرا"، و"أينما"، تقول:- "أينما" كما فى القرآن الكريم:- {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ} ومثلها كذلك "أيان"، و"حيثما"، فكل أسماء الشرط يحكم عليها أنها مبنية، ما عدا أداة واحدة، وهى أي؛ لأن أي ملازمة للإضافة، والإضافة من خصائص الأسماء، فلذا تكون أي معربة.
استمع الى المقطع الصوتي
النوع السادس من أنواع الأسماء المبنية:- (أسماء الأفعال)، سواء أكانت للماضى نحو:- "هيهات" بمعنى بعد ،و"شتان" بمعنى افترق، و"سرعان" بمعنى سرع، أم كانت للمضارع مثل:- "أف" بمعنى أتضجر ، و"أوّه" بمعنى أتوجع، و"وي" بمعنى أعجب، أم كانت دالة على الأمر مثل:- "صه" بمعنى اسكت، و"مه" بمعنى انكفف، و"آمين" بمعنى استجب.
استمع الى المقطع الصوتي
وكذلك من الأسماء المبنية وهو النوع السابع:- (أسماء الأصوات) أى الأسماء الدالة على صوت نحو:- "هلا" لزجر الخيل وطلب كفها عن الشيء، "وهدع هدع" وهو صوت يسكن به صغار الإبل إذا نفرت، و"غاقى غاقى" حكاية لصوت الغراب
استمع الى المقطع الصوتي
النوع الثامن من الأنواع الأسماء المبنية:- "كنايات العدد" مثل:- "كم" الخبرية و"كأين" و"كذا"، وأيضًا بعض الكنايات من غير العدد كـ"كيت وزيت"، ويكنى بها عن الأشياء.
النوع التاسع من الأنواع المبنية من الأسماء:- بعض الظروف وقد حصرتها لك وهى:- "إذ وإذا وحيث وقط ولدى ولدن والآن ولما وأمسِ" "ومذ ومنذ" عند من استعملهما ظرفين.